Великое переселение народов ~ перемещение племен и народов в Евразии в I тыс. н. э., получившее в историографии название великого переселения народов. Перемены были колоссальные. С исторической арены исчезло немало этносов. В ходе масштабных перемещений стирались и изменялись границы прежних племенных территорий, шло резкое увеличение межплеменных контактов, смешивались разные этнические компоненты, что приводило к образованию новых народов.
История многих современных народов берет начало в этой эпохе. Миграция послужила фоном и главным условием начала этногенеза большинства европейских наций.
Первая волна великого переселения была связана с германцами. Во II - III веках через Русскую равнину с севера на юг - из районов Прибалтики и Дании в Крым, на Балканы и оттуда в Южную Азию - двинулись германские племена готов. Под напором гуннов и славян готы были вытеснены из Причерноморья на запад, приведя в движение и другие германские племена граничившие с Римской империей.
В результате германского нашествия рухнула Западная римская империя, образовались новые государства, на полторы тысячи лет вперед определившие политическую географию Западной Европы - Франция, Италия, Испания, Великобритания, Германия.

Великое переселение положило начало истории современных славянских народов, в том числе и русского. После начальных импульсов переселения славянская единая общность разделилась на отдельные племена и народы.
К последним миграционным волнам великого переселения ученые относят арабские завоевания, начавшиеся в VII веке и охватившие Аравию, Западную и Среднюю Азию, Северную Африку. Назад


Вождь ~ вождество - форма социально-экономической организации и организации власти в эпоху разложения родового общества. Экономическая основа явления - это возникновение прибавочного продукта, отчуждаемого родоплеменной верхушкой, которая частью его присваивает, частью обращает на общественные нужды. Выделяются слои племенной верхушки, занятой контролем за общественными ресурсами и организацией общественных работ, военным предводительством и отправлением религиозного культа. Типична власть наследственных руководителей-вождей, в большинстве своем принадлежащих к правящему роду. В подавляющем числе случаев власть имеет преимущественно военный характер, вырастает из военной демократии и определяется как военная иерархия. Назад


Князь ~ вождь племени, союза племен. У славян и литовцев - глава государства. Термин заимствован из прагерманского или готского языка. Князя были выборными, а затем наследственными правителями, выполняли военные, административные и религиозные функции. У восточных славян князя были как представителями местной знати, так и иноземцами. С ликвидацией местных княжений на Руси в X в. княжеское достоинство было присвоено потомками скандинавского рода Рюриковичей. Назад


Военная демократия ~ термин, введенный в научный оборот Л. Г. Морганом в "Древнем обществе" для обозначения организации власти на стадии перехода от родового строя к государству. Появление прибавочного продукта в период разложения родового общества способствовало развитию грабительских войн из-за богатств, рабов, земель. Войны обогащали и усиливали военных предводителей, позволяя им захватывать политический контроль в племенах. Еще сохранялась демократия, потому что продолжали существовать народные собрания, совет старейшин и опиравшийся лишь на традиционный авторитет племенной вождь. Но это была военная демократия: народное собрание было собранием вооруженных воинов, а на первое место выдвигались военный предводитель и его дружина. Назад


Селище ~ неукрепленное славянское сельское поселение. Размеры селища были небольшими - 5 - 10 дворов. Назад


Городище ~ укрепленное славянское поселение. Административный и религиозный центр рода или племени. Городища строились в период славянской колонизации Восточной Европы и служили убежищем для окрестного населения во время нападения врага. Для размещения городища использовались естественные препятствия и реки. Обносилось тыном и рвом. Городища со временем превращались в города. Назад


Пашенное земледелие ~ обработка почвы с применением пахотных орудий. Первоначально возникло на особо легких и плодородных почвах в долинах крупнейших рек - Нила, Тигра и Евфрата, Инда и др. По мере совершенствования пахотных орудий становилось возможным их применение на более тяжелых и менее плодородных почвах. Исторически пашенное земледелие представляло собой синтез ручного земледелия со скотоводством. Пахотное (плужное) земледелие в Европе прошло несколько этапов: 1 - подсечная система в лесной зоне и переложная в лесостепной и степной зонах, 2 - двухполье, 3 - трехполье. Назад


Элита ~ индивидуумы и группы людей, занимающие ведущее положение в различных сферах человеческой деятельности. В первобытном обществе выделение происходило на основе личных качеств индивида, наследственная передача элитарного статуса была невозможна. В период родового строя элитарный статус был монополизирован племенной верхушкой, а затем господствующим классом. Наибольшего развития эта тенденция достигла в феодальном обществе с его крайне слабой социальной мобильностью. Назад


Боги ~ славянские языческие боги. Славяне-язычники поклонялись различным богам. Каждое божество повелевало своими стихиями и ведало определенными сферами природы и человеческой деятельности.

Сварог. Богом Неба, отцом всего сущего был Сварог. Сварог связан с небесным огнем и небесной сферой. Имя бога происходит от индоевропейского "svargas" - небо; так же в этом слове представлен и корень "var" - горение, жар. Легенда рассказывает, что Сварог подарил людям первый плуг и кузнечные клещи, научил выплавлять медь и железо. Кроме того, он установил законы, которые могли бы соблюдать люди. "Дид божий" Сварог, по древнему преданию, предается покою, предоставляя управление своим богам-детям и внукам - Сварожичам.

Перун. Аналогом индоевропейского громовержца у восточных славян был Перун. Его культ является одним из древнейших и восходит еще к 3 тысячелетию до н. э. Наиболее близким к Перуну божеством можно считать литовского Перкунаса. Перун был в большей степени богом-воином, чем воплощение оплодотворяющих землю весенних гроз. Культ Перуна, бога грозы, войны и оружия возник сравнительно поздно в связи с развитием дружинного, военного элемента общества. Перун представлялся славянам седовласым воином, мчащимся на золотой колеснице, запряженной крылатыми жеребцами, белыми и черными. Возвышение культа Перуна, превращение его в верховного языческого бога начинается с военными походами руссов.
Перуна называли "княжьим богом", поскольку он был покровителем князей, символизировал их власть. Это был бог воинов и дружинников.
Характерной чертой ритуалов, связанных с Перуном, является их соотнесение с дубами и дубовыми рощами и возвышенностями, на которых ставили в древности статуи Перуна и его святилища. Молнии - это стрелы бога-громовника. Перун, по легенде, в левой руке носит колчан стрел, а в правой лук, пущенная им стрела поражает противника и производит пожары. Его палица (молот), как знак карающего божественного орудия, стала символом власти, ее функции перенесли на царский скипетр, жреческий и судейский жезлы. В жертву Перуну приносили черных петухов.

Велес. Богом плодородия, связанным с нижним миром, был Велес (Волос). Имя Велеса восходит к древнейшему корню "вел" со значением "мертвый". Но поскольку с миром мертвых связывались представления о магической силе, обладатель которой подчиняет себе людей, то этот же корень означает могущество и встречается в словах "власть", "велеть", "владеть", "великий". Нисхождение в иной мир приносит герою всеведение, особую мудрость, нередко связанную с поэтическими особенностями, поэтому Велес - одновременно бог мудрости и поэзии (вещий певец Боян в "Слове о полку Игореве" назван внуком "внуком Велеса").

Велес - сын небесной Коровы и первобога Рода, один из самых древних индоарийских богов, сначала как покровитель охотников, затем скотоводства и богатства. "Скотий бог" Велес так же следит за соблюдением договора (а любой договор так или иначе предполагает доверие). Это он благословляет путешественника и помогает ему в дороге. Именно Велес открывает тайны ремесла и медицины. Славяне почитали Велеса как бога богатства. В древности часто расплачивались домашними животными, слово "скот" имело значение "деньги", "имущество" и так же было показателем богатства; слово "скотолюбие" означало корыстолюбие; "скотник" - финансовый чиновник, стоящий между посадником и старостой; "скотница" - казна. В Древней Руси Велес был и покровителем купцов, которые в своих договорах часто клялись его именем.

С Велесом связано созвездие Плеяд (Волосынь). Волос - древнее хтоническое (имеющее вид зверя) божество, которое сохранило имя, происходящее от "волосы", "шерсть", "шерстистый"; бог сохраняет черты зверя, представляется мохнатым (в южнославянских языках название шерсти - "вълна" - восходит к тому же корню; другая форма имени бога - Волос). В таком понимании Волос не является только лишь "скотим богом" (как Гермес - антропоморфный бог), а богом-скотом, богом в виде дикого животного. Культ Велеса - великого подземного бога, покровителя богатства, владыки мудрости, колдовства, поэзии, искусств, музыки, повелителя мертвых - был очень широко распространен на Руси. Об этом, в частности, говорит обилие деревень и сел с названиями Велесово, Волосово, Волотово. В народном фольклоре Велес часто употребляется в значении "пастух", Велес - "водчий бог". Он же - страж Нави, переносящий души умерших в Навь (небытие).

Стрибог. По одной из версий, Стрибог является верховным царем ветров - "Слово о полку Игореве" называет ветры "Стрибожьими внуками". Его почитали и как истребителя всяческих злодеяний, разрушителя злоумышлений.
По другой версии, Стрибог или Стриба(га) - древнее верховное божество Пространства, а затем и просто властитель воздушной стихии, времени. "То ветры, Стрибожьи внуки, веют с моря стрелами на храбрые полки Игоревы" - сообщает "Слово о полку Игореве". С громом и молниею тесно связываются ветры, внуки Стрибога, они придают стремительность стрелам (лучам) солнца, которыми оно оплодотворяет все способное к развитию и преследует темную силу смерти". Этим подчеркивается функция Стрибога, как посредника между Вышним и Нижним мирами.

Дажьбог. Несколько столетий одним их почитаемых на Руси богов был Дажьбог (Даждьбог) - бог солнечного света, тепла, и плодородия вообще. Имя его происходит не от слова "дождь" (как иногда ошибочно думают), оно означает - "дающий Бог", "податель всех благ". Часто употребляемая фраза "дай бог" служит отражением древнего имени Дажьбога (в древнерусском "дай" было "дажь"). У всех славян он выступает как "дающий бог" (deus dator).
Славяне называли его "Солнце-царь, сын Сварогов", символами этого бога были золото и серебро. Культ Дажьбога особенно расцвел на Руси в XI-XII вв., в эпоху государственной раздробленности, сосуществуя с христианством. Русские люди почитали Дажьбога как своего защитника, называя себя его внуками. О Дажьбоге - Солнце-царе - говорили как о первом правителе, учередителе календарного счета дней, законодателе. Дажьбог изображался летящим на колеснице, в которую запряжены четверо огнегривых коней с золотыми крыльями; в руках бога - ритуальные жезлы с изображением листьев папоротника; солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. Дажьбог был богом солнечного света, но отнюдь не самого светила.

Ярила. Ярила - сын (и\или ипостась) Велеса, он бог весеннего солнца, погибающий и возрождающийся. Ярила был у древних славян так же богом плодородия, размножения и физической любви. Именно эта сторона любви, которую поэты называют "страстью кипучей", и находилась в "ведении" славянского бога Ярилы. Его представляли себе юным, красивым мужчиной, пылким влюбленным женихом. Ярило - так же и весеннее солнце. Язычники-славяне считали, что весенний расцвет должен пробуждать в людях страсть, а людская любовь - увеличивать плодородие полей. Так же у Ярилы просили хорошего урожая, когда появлялись первые всходы яровых. Ярила так же - Вешний Коровий бог, бог-воин, "побеждающий" Мороза весной и "сшибающий с Зимы рога". Сохранился в христианских святцах как Никола Вешний; у западных славян именовался - Яровит ("ярый бог").

Хорс. Имя "хорс", имеющее индоиранские корни, означает "солнце", "круг". Хорс воплощает в себе движущееся по небу светило. Это очень древнее существо, не обладающее антропоморфным обликом и представлявшееся просто золотым диском. Анализ известных сведений о Хорсе показывает, что в большинстве сочинений Хорс соседствует с небесными богами: Перуном, соотносимым с громом и молнией, и с Дажьбогом, что позволяет интерпретировать его принадлежность к солярным божествам. Хорc - божество солнечного светила, но не солнечного света и тепла, он представлял собою некое дополнение к образу Дажьбога-солнца, подателя земных благ. С культом Хорса был связан ритуальный весенний танец - ХОРовод (движение по кругу), обычай печь на Масленицу блины, напоминающие по форме солнечный диск, и катать зажженные колеса, так же символизирующие светило.

Семаргл. Огнебог-Семаргл (Симаргл) - бог огня и огненных стихий, посредник между людьми и небесными богами. Был спутником богов солнца и плодородия. Так же Семарглн - крылатый пес, охранитель посевов, бог коней. О древности его говорит звериный облик; представление о Семаргле - защитнике посевов - как о чудесной собаке легко объяснимо: реальные псы оберегали поля от диких косуль и коз. Семаргл, как и Хорс, божество скифского происхождения - их культ пришел от восточных кочевников, поэтому оба этих бога почитались только в Южной Руси, граничившей со Степью.

Марена. Во многом схожа с Велесом Морена - богиня мира мертвых и плодородия земли. Следы ее культа у славян прослеживались до недавнего времени: Марой или Мареной называли соломенное чучело - олицетворение зимней стужи, которое на масленицу разрывали и разбрасывали по полям, чтобы те дали богатый урожай.

Макошь. К древнейшему земледельческому культу Матери-земли восходит общеславянское почитание Макоши - богини земли, урожая, женской судьбы, великой матери. Назад


Русь ~ в средневековых источниках:
- обозначение восточноевропейского народа,
- обозначение заселенной руссами земли,
- средневековое этнополитическое образование.
Установить происхождение понятия не представляется возможным. Назад


Предводители ~ термин, которым обозначается глава общины, рода, племени, военного отряда и т. д. Предводитель выбирался либо чаще просто признавался в качестве такового благодаря своему опыту и знаниям.Назад


Балтийский регион ~ земли, окружающие с востока Балтийское море Балтийское море ~ Mare Balticum - впервые так названо хронистом Адамом Бременским в третьей четверти XI в. Согласно хронисту, так его называли местные жители. Назад


Дань ~ (дань), данничество - один из рано возникающих способов эксплуатации, состоящий в регулярных поборах с побежденных или подвластных народов натуральными продуктами, рабами, деньгами и т. п. Особенности: данничество не составляет особого способа производства; данники эксплуатируются путем внеэкономического принуждения, которое распространяется на весь коллектив; данники и получатели дани не интегрированы в составе одного этнического и социального организма (они могут принадлежать к различным этносам и у них может быть различная общественная и политическая организация). Назад


Хазарский каганат ~ раннесредневековое полукочевое государство в Поволжье и Причерноморье. В VIII - XI вв. термин "Хазария" обозначает в византийских источниках страну народа хазар. Этноним "хазары", впервые зафиксированный у Стефана Александрийского (610-641), является византийской передачей тюркского самоназвания хазар. Хазария активно взаимодействовала с окружающими народами.
Византия в период с VII по IX в. активно старалась вовлечь хазар в союзные коалиции против персов, затем арабов, рассматривая их как традиционного союзника в Северном Причерноморье, поскольку и тем и другим угрожали кочевники северных степей и арабы.
В 860-861 гг. Византия пыталась ввести при дворе кагана христианство (посольство Константина-Кирилла). Эпизодически серьезные противоречия в политике Византии и Хазарии не могли надолго прервать внешнеполитические связи двух государств.
Хазарская проблема была острой и во внешней политике Древней Руси. Принятие правителем росов в первой половине IX в. хазарского титула "хаган" свидетельствовало не только об интенсивных русско-хазарских связях, но и об осознании независимости Руси, ее равноправия с каганатом. С образованием Древнерусского государства русская политика по отношению к Хазарскому хаганату в конце IX - начале Х в. значительно активизировалась.

В 932 г. Византия сумела направить аланского правителя против хазар, затем она попросила Русь вмешаться в эти события. Древние росы совершили успешное нападение на хазарский город Самкерц. В ответ на интриги империи хазары завоевали ряд византийских приморских городов в Крыму. В итоге аланский союз: империи потерпел неудачу: поход аланов на хазар 932 г. закончился поражением, византийские священнослужители были изгнаны из Алании. Византия отказалась от посягательств на Хазарию.
В неясной связи этими событиями Русь, вероятно, и выступила против Византии, организовав завершившийся неудачей поход Игоря 941 г., а затем поход в Закавказье в 943/944 г. Видимо, русско-хазарские взаимоотношения в это время были мирными: хазары пропускали русов на пути к Кавказу не потому, что их походы были в интересах Хазарии, а потому, что уже не могли росам воспрепятствовать. С начала Х в. на хазарскую территорию стали вторгаться печенеги. Хазария была разрушена князем Святославом. Назад


Варяги ~ собирательное название скандинавских военно-торговых отрядов и отдельных их представителей, действовавших на территории Восточной Европы в раннее средневековье. Древнерусские князья охотно прибегали к услугам наемных скандинавских отрядов. Наемники обходились недешево Руси. Например, скандинавская дружина Эймунда насчитывала 500 человек и служила Ярославу Мудрому "за золото, серебро и хорошее платье", получая особый дом, полное содержание и 1 эре (весовая единица ~ 50 грамм серебра). Ярослав вместо денег платил мехами по оценке. С социально-политическими изменениями в Скандинавии и укреплением княжеской власти на Руси постепенно надобность в наемниках отпала. Часть пришлых варягов осела на Руси и ассимилировалась, часть перешла на службу к византийским императорам. Назад


Империя Карла Великого ~ государство Назад


Венгрия ~ Карпатский бассейн, где расположена Венгрия был населен людьми на протяжении нескольких тысячелетий. Одними из них было кочевое племя мадьяров, которые пришли в эти земли в середине 8 века. Известные как прекрасные наездники, мадьяры расселялись и захватывали все больше земель, но были остановлены германскими племенами. После этого поражения мадьярские племена были разрознены, пока не вступили в союз со Священной Римской Империей. В 1000-ом году мадьярский князь Иштван (Стефан) стал «христианским королем» Иштваном I (корона была прислана из Рима самим Папой), и так родилась Венгрия – королевство и нация. Назад


Великая Моравия ~ государство западных славян в бассейне Среднего Дуная, возникшее в конце VIII - начале IX в. и достигшее расцвета в 60-80-х годах IX в. Действовавшие в Моравии монахи Кирилл и Мефодий создали славянскую письменность. В начале X в. подверглось вторжению венгерских племен, в ходе которого наиболее крупные грады были разрушены и запустели. Распалось в результате венгерского завоевания в 906-907 г. Славянское население ассимилировалось с завоевателями. Назад


Дружина ~ профессиональные воины, связанные с князем военно-служилыми отношениями. Дружина пополнялась из местного населения и выполняла функции телохранителей, а также княжеской администрации. За службу дружинники получали денежное вознаграждение, усадьбу и предметы роскоши. Численность дружины не превышала нескольких сот человек. Назад


Византия ~ Византия (Византийская империя) - средневековое государство от названия города Византии, на месте которого император Римской империи Константин I Великий (306-337) основал Константинополь и в 331 г. перенес сюда из Рима столицу.
В 395 г. империя была разделена на Западную и Восточную; в 476 г. Западная империя пала; Восточная устояла. Сами подданные называли ее Романией (Римской державой), а себя - ромеями (римлянами), независимо от своего этнического происхождения.
Византия существовала до середины XV в.; до 2-й половины XII в. это было могущественное, богатейшее государство, игравшее огромную роль в политической жизни Европы и стран Ближнего Востока. Наиболее значительных внешнеполитических успехов Византия достигла в конце X в. - начале XI в.: она временно отвоевала западно-римские земли, затем остановила наступление арабов, на Балканах завоевала Болгарию, подчинила сербов и хорватов и стала в сущности почти на два века греко-славянским государством. Ее императоры пытались выступить в роли верховных сюзеренов всего христианского мира. Вплоть до конца XII в. она оставалась самой культурной страной Европы.
Киевская Русь и Византия поддерживали с IX в. регулярные торговые, политические и культурные связи. Изобретенная около 860 г. византийскими культурными деятелями - "солунскими братьями" Константином (в монашестве Кириллом) и Мефодием славянская грамота во 2-й половине X в. - начале XI в. проникла на Русь главным образом через Болгарию и быстро получила здесь широкое распространение. От Византии в 988 г. Русь приняла и христианство. Одновременно с крещением киевский князь Владимир женился на сестре императора (внучке Константина VI) Анне. Назад
Киевская Русь ~ исторический термин для обозначения политической организации восточного славянства с центром в Киеве (X - XII в.). Определяется рядом признаков: языковое единство восточного славянства, а также общественного строя и права, духовной культуры. Киевская Русь послужила основой для образования трех этнополитических центров восточного славянства - великорусского, украинского и белорусского. Назад


Бояре ~ высший слой дружины, княжеские советники и руководители его администрации, а также предводители отдельных воинских отрядов. Назад


Полюдье ~ примитивная система сбора дани в Восточной Европе князьями, а также отправления княжеского судопроизводства. Заключалась в зимнем объезде князем и его дружиной подвластных земель. Просуществовала до XI в. Назад


Урок ~ фиксированная дань. Назад


Погост ~ финансово-административный пункт в Древнерусском государстве. Место стоянки и сбора дани княжеской администрации. Позднее фискально-административная единица. Назад


Обычное право ~ система традиционных норм и обычаев, регулировавших поведение отдельных индивидуумов и взаимоотношения в племени и роде. Назад


Печенеги ~ Древний народ тюркского происхождения, кочевавший в 9—11 вв. хр. э. на юго-востоке Европы, неоднократно нападавший на Киевскую Русь. Назад


Конунг ~ военно-политический и религиозный вождь скандинавских народов. Конунги - это представители сословия скандинавской знати, любимцы богов, основной удел которых - возглавлять викингов в походах и битвах.Назад


Тмутаракань ~ древний русский город на Таманском полуострове в районе современной станицы Таманской. В 8—9 вв. на месте Тмутаракани располагалось поселение Таматарха, подчинявшееся Хазарскому каганату. После разгрома Хазарского каганата в 965 киевским князем Святославом Игоревичем на месте Таматархи возникла Тмутаракань, которая стала политическим центром созданного здесь Тмутараканского княжества, крупным торговым городом с хорошей гаванью. Назад


Червонная Русь ~ славянские земли на западных рубежах Древнерусского государства. Эти территории были объектом споров Руси и Польши. Назад


Епископство ~ совет священства, который состоит из епископа и двух его советников, и который отвечает за руководство определенного прихода. Назад


Волость ~ административно-территориальная единица в России XI - начале XX вв. В Древнерусском государстве волость как княжеское владение соответствовала понятиям "земля", "страна", "область". Позднее волость - небольшая административно-территориальная единица, возникшая на основе крестьянской общины. В XIII - XVI вв. волости были в черных, боярских, дворцовых, монастырских землях. Отдавались князьями в кормление волостелям, в пользу которых население облагалось поборами и пошлинами.Назад


Гриди ~ наемные скандинавские воины. Назад


Вотчина ~ земельная частная собственность на Руси. Права на вотчинную собственность определялись давностью владения. Как правило, неоспоримой была недвижимость, находившаяся во владении три поколения. Назад


Рядович ~ название категории зависимого населения в Древнерусском государстве. Рядович - это человек, заключивший договор о службе или выполнении определенных обязанностей с кем-либо. Назад


Закуп ~ название категории зависимого населения в Древнерусском государстве. Закуп - это человек, взявший в долг определенную сумму денег и обязанный отработать ее у кредитора. Возникавшая в этом случае зависимость приводила, согласно нормам древнерусского законодательства, к ограничению прав должника до выплаты долга. Назад


"Русская Правда" ~ первый письменный свод правил взаимоотношений в Древнерусском государстве. Назад


Половцы ~ ~ кочевой народ средневековой Евразии. К 30-м годам XI в. половцы (кипчаки) стали хозяевами всей степи от Иртыша до Волги и в последующие десятилетия начали осваивать Восточноевропейские степи. Под 1055 г. Ипатьевская летопись сообщает о первом появлении кипчаков у границ Переяславского княжества. Первоначально они заняли районы среднего и нижнего течения Северского Донца, Нижнего Дона и Приазовья.
В середине XI в. кипчаки появились и в Предкавказских степях. По сведениям закавказских источников, половцы, изгнав из Прикубанья и Ставрополья печенегов, стали играть там активную политическую роль. Кипчаки постепенно проникают в Центральное Предкавказье. На реке Сунже находилась ставка половецких ханов. В первые десятилетия XII века закончился процесс освоения половцами южнорусских степей. К середине XII века определились границы собственно половецкой земли - между Волгой и Днепром.
Появившись в восточноевропейских степях, новые пришельцы неоднократно нарушали границы Руси и опустошали ее земли. Будучи на первой (таборной) стадии кочевания, кипчаки проявляли особую агрессивность. По летописным источникам насчитывается 46 походов половцев на Русь, не считая мелких набегов. В 1061 году половцы впервые пришли воевать Русскую землю. Всеволод Ярославич вышел к ним навстречу, половцы победили его, повоевали землю и ушли.
Половцы многократно делали набеги на Русь в связи с княжескими усобицами и без всякого повода (1071, 1078, 1092 и т.д.). В 1103 году Владимир Мономах и Святополк Изяславич нанесли западной половецкой группировке сильное поражение на реке Сутени (Молочной). В этой битве погибло 20 половецких князей. Мощь приднепровских половцев была подорвана. Последующие успехи русских вынудили их оставить свои кочевья в Побужье.
После смерти Владимира Мономаха и его сына Мстислава Великого (1132) донские и приднепровские половцы редко совершали самостоятельные набеги на Русь. 30-е - 50-е годы XII века характеризуются их активнейшим участием в междоусобных войнах русских князей. До 60 - 70-х годов XII века половцы были раздроблены на отдельные орды, которые активно участвовали в набегах на русские земли в составе дружин того или иного русского князя.
Во второй половине XII века половецкие орды стали сплачиваться в новые объединения на основе прежних, разбитых еще Мономахом союзов. Наиболее сильными из них являлись Приднепровское и Донское. Приднепровское объединение орд консолидировалось с Лукоморскими половцами, обитавшими на западном берегу Азовского моря, а Донское - с Приморскими, кочевавшими у Таганрогского залива, и Предкавказскими. Таким образом, в южнорусских степях образовались два союза племен, по территории равные наиболее крупным русским княжествам и западным королевствам. Среди ханов, возглавлявших Приднестровско-Лукоморских половцев, известны Тоглый, Изай, Осолук, Кобяк и другие. Донские половцы в конце концов объединились под властью сына Отрака - Кончака, который в дальнейшем претендовал на власть над всеми южнорусскими степям. Назад


Браки детей Ярослава Мудрого ~ его сестра Мария-Доброгнева была замужем за Казимиром, а на сестре польского короля он женил своего сына Изяслава. Назад


Вече ~ система народного управления средневековой Руси. Расцвет вечевой деятельности приходится на период феодальной раздробленности. Вече представляло собой собрание свободного мужского населения главного города (пригороды вече не собирали) для решения или одобрения уже принятого элитой решения по наиболее важным общественным вопросам. Наибольшего развития вечевая система достигла в Новгороде. Вече созывалось нерегулярно и решения принимались простым большинством ("кто кого переорет"). Назад

Епископ ~ (перевод с греческого "наблюдатель, блюститель")представитель церковной иерархии. Согласно церковному преданию, апостолы учредили сан епископов, которым передали власть учить, священнодействовать и посвящать пресвитеров, диаконов, а также наблюдать за их поведением. Назад


Тысяцкий ~ предводитель городского ополчения в Древнерусском государстве. Назад


Ганза ~ средневековый торгово-политический союз центральноевропейских городов, преимущественно германских. Назад


Монголы ~ кочевой народ в центральной Азии. В XI-XII веках монголы занимали примерно ту же территорию, что и ныне и делились на несколько племен. Наиболее крупными племенами были: меркиты, тайгидты, татары, найманы, кэриты и др.
Монгольские племена вели сходный образ жизни - кочевки, межплеменные войны, грабежи соседних народов. Внутри- и межплеменная этика монголов была не на высоте: обычным делом было предательство, воровство у своих соплеменников, прелюбодеяние.
Во главе племен стояла племенная аристократия - нойоны. Они правили кочевыми родами, связанными прочными кровнородственными связями. Главенствующее положение у монголов занимали мужчины. Рядовые родичи (мужчины) назывались нукеры. Существовало рабство. Рабами были военнопленные и члены обедневших, обессилевших родов. Общество было примитивным и порой раб мало чем отличался от свободного бедняка. Рабы выполняли наиболее грязную и презираемую работу, обычно были домашней прислугой, пастухами. Монголы были шаманистами.
Монгольское общество в это время находилось на стадии военной демократии. Каждый свободный мужчина был воином и с детства обучался владению оружием.
Образ жизни определял высокий авторитет воинов. Наиболее удачливые и сильные воины назывались богатурами.
Все необходимые предметы добывались обменом или грабежом у китайцев или тангутов. Назад


Ясса ~ закон Чингисхана. Ясса регулировала правила поведения монголов в обществе и на поле боя. Назад


Волжская Булгария ~ Волжско-Камская Булгария - государство волжско-камских булгар (тюрко-язычные племена, кочевавшие в Приазовье в VII в., затем переселились в Ср. Поволжье. Их потомки - чуваши, казанские татары и др.), финно-угорских народов и других в Среднем Поволжье и Прикамье в X - нач.XV веков. Столица - г. Булгар, с XII в. - г. Биляр. Булгары вели оживленную торговлю с Арабским халифатом, Византией, восточными славянами и др.
В X в. возникло военное и торговое соперничество с Киевской Русью, позднее - Владимиро-Суздальской Русью. Булгария была покорена монголо-татарами к 1240 году. Ко 2-й половине XIV века распалась на Болгарское и Жукотинское княжества.
Булгария получила свое название от племенного объединения тюрко-язычных кочевников, переселившихся в Волжско-Камский регион из Приазовских степей в VII - VIII вв. Под влиянием местных земледельческих финно-угорских племен булгары перешли к оседлому образу жизни.
В IX - X вв. булгары находились в зависимости от Хазарского каганата. Для укрепления своего положения булгарский царь Альмас обратился за поддержкой к Арабскому халифату, в результате чего Булгария приняла ислам в качестве государственной религии. Распад Хазарского каганата после его разгрома киевским князем Святославом I Игоревичем в 965 закрепил фактическую независимость Булгарии.

Булгария становится самым сильным государством в Среднем и Нижнем Поволжье, благосостояние которого обеспечивалось за счет ее выгодного географического положения на пересечении водных и сухопутных торговых путей, а также благодаря обилию плодородных черноземных почв. Булгария стала центром производства и вывоза пшеницы, мехов, скота, рыбы, меда, орехов и изделий различных ремесел (шапки, сапоги, известные на Востоке как "булгари", изделия из металла, кожи). Однако основной оборот булгарских купцов составлял торговый транзит между Востоком и Западом, кроме того, Булгар был известен своим рынком невольников, которые привозились из русских земель и северного Поволжья. Для осуществления торговых операций в Булгарии с начала X века чеканилась собственная монета - дирхем. Богатство Булгарии, ее стремление контролировать торговлю с Востоком привели к частым нападениям соседей. Если борьба булгар с кочевниками-половцами была достаточно успешной, то столкновения с русскими князьями причиняли Булгарии значительно больший ущерб. Уже в 985г. князь Владимир совершил удачный поход на Булгарию, а в XII веке с возвышением Владимиро-Суздальского княжества, стремившегося распространить свое влияние в Поволжье, борьба между двумя соседями обострилась. Постоянная военная угроза вынудила булгар перенести свою столицу в глубь страны - в город Биляр (ныне с. Билярск Алексеевского района Татарии), получивший в русских источниках имя "Великого города". Несмотря на то, что булгарам удалось в 1219г. захватить и разграбить Устюг, в целом превосходство было на стороне русских. Особенно тяжелое поражение Булгария потерпела в 1220 году, когда русскими дружинами был взят Ошель и др. камские города. Лишь богатый откуп позволил булгарам избежать разорения столицы. После этого установился мир, подтвержденный в 1229г. обменом военнопленных.

Появление в восточноевропейских степях монголо-татарских орд заставило примириться давних соперников. В 1223г. монголы разгромили русско-половецкое войско в битве на Калке, но на обратном пути были сильно потрепаны булгарами. В 1229 и 1232 годах булгарам удается отразить набеги монголов. В 1236г. Батый, собрав значительные силы, начинает крупнейший поход на Запад. Первой его жертвой стала Булгария. Осенью того же года Биляр и др. города были захвачены и разорены, после чего монголы двинулись на Русь. Однако сопротивление еще не было сломлено окончательно, и в 1240 году Булгария вновь подверглась разорению кочевников. Назад


Золотая Орда ~ "Улус Джучи", государство, созданное в ходе монгольских завоеваний в XIII в. в степях Восточной Европы, Казахстана и Западной Сибири, в Крыму, на Северном Кавказе, в Волжско-Камской Булгарии, левобережном Хорезме, а также в низовьях Сырдарьи. Включало земли Северо-Восточной Руси (без Новгорода и Пскова), но "Русский улус" был на особом положении: сохранял автономию, старые княжеские династии и христианство. Эти земли ещё до их завоевания были отданы Чингисханом старшему сыну Джучи (отсюда название "Улус Джучи"; название 3олотая Орда как обозначение государства известно с XVII в.). 3олотая Орда была фактически образована в 1236 - 42 ханом Батыем.

При хане Менгу-Тшлуре (1266 - 82) стала самостоятельной. Ханы начали чеканить монеты со своим именем или родовой тамгой (важнейший признак суверенитета). 3олотая Орда делилась на два крыла: левое (позднейшее название "Кок-Орда") в нижнем течении Сырдарьи, с центром в Сыгнаке, и правое ("Ак-Орда") - все остальные земли, с центром в Сарае, построенном Батыем, а затем в Новом Сарае, сооружённом ханом Узбеком.

Это деление возникло при детях Джучи. Улусы Батыя, Берне, Шибана составили правое крыло, улусы хана Орды - левое крыло. Первые ханы 3олотой Орды отличались религиозной терпимостью. При хане Берке (1256 - 66) в 3олотую Орду стало проникать мусульманство.
В конце XIII в. образовались два политических центра в составе правого крыла: на 3ападе, в Молдавии, правил Догай (ум. 1300), на Востоке, в Поволжье, - хан Тахта (1291 - 1313). Противостояние этих двух центров кончилось на рубеже XIII - XIV вв. победой Тохты, при котором были проведены некоторые реформы, в т. ч. унификационная денежная в 1310 - 11 гг. При Узбеке (1313 - 41) 3олотая Орда достигла своего расцвета. Получил официальное распространение ислам, главным образом в городах. При Джанибеке (1342 - 57) продолжался экономический и политический подъём 3олотой Орды. Назад


Местничество ~ древнерусский принцип занятия престижных должностей в зависимости от происхождения и заслуг предков. Назад


Поместье ~ земельное держание, передаваемое дворянам на условиях несения службы. Назад


Оглавление


Рейтинг@Mail.ru